الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(1)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلق كل شيء فأحكمه، وجعل الإنسان على هذه المخلوقات في الأرض، فجعله خليفـة وكرّمـه وحمّله الأمانة
وأشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصاحبته والتّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بـعد .. فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعـة وكل بدعـة ضلالـة

إخواني أخواتي السلام عليكم ورحمة الله،

نظرًا لإنتشار البدع في زمننا هذا وكثرة النقاش حولها أردت أن أضع بين أيديكم هذا الملف والذي أنزلته سابقا في منتدى المراة المسلمـة والذي نقلته من كتاب التوحيد للشيخ العلامـة: الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان -حفظه الله وسدّده ونفعنا بعلمه- ساءلـة المولى عز وجل أن ينفع بـه، وأتمنى أن يُـقرأ بتأني وتمعّن. وأرجو من كل من أرأد وضع تعليق أن يتخلى عن التعصّب ويتحرى البحث عن الحق والله الموفق.

البـدع:

الفصل الأول: تعريـف البدعـة وأنواعها

الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(1) Icon55

تعريف البدعـة في اللغـة: مأخوذة من البَـدْع وهو الإختراع على غير مثال سابق، ومنه قوله تعالى: (بَدِيعُ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ) [البقرة: 117]، أي مخترعها على غير مثال سابق، قولـه تعالى: (قُـلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ) [الأحقاف: 9]، أي ما كنت أول من جاء بالرسـالة من الله إلى العباد، بل تقدمني كثير من الرسل. ويقال: ابتدع فلان بدعـة، يعني ابتدأ طريقة لم يسبق إليها.

والابتداع على قمسين:

ابتداع في العادات: كابتداع المخترعات الحديثـة، وهذا مباح لأن الأصل في العـادات الإباحـة.

ابتداع في الدين: وهذا محرم لأن الأصل فيه التوقيف، قال -صلى الله عليه وسلم-: (من أحـدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) .. رواه الشيخان، وفي روايـة: (من عمل عملاً ليس عليـه أمرنا فهو رد) .. في صحيح مسلم.

2. أنواع البـدع: البدعـة في الدين نوعـان:

النـوع الأول: بدعـة قوليـة اعتقاديـة كمقالات الجهميـة والمعتزلـة والرافضـة وسائر الفرق الضـالة واعتقاداتهم.

النـوع الثاني: بدعـة في العبـادات كالتعبـد لله بعبـادة لم يشرعها وهي أقسام:

- القسم الأول: ما يكون في أصل العبـادة بأن يحـدث عبادة ليس لها أصل في الشرع، كأن يحدث صلاة غير مشروعـة أو صيامًا غير مشروع أصلاً، أو أعياداً غير مشروعـة كأعياد المولـد وغيرهـا.
- القسم الثـاني: ما يكون من الزيـادة في العبـادة المشروعـة، كما لو زاد ركعـة خامسة في صلاة الظهر أو العصر مثلاً.
- القسم الثـالث: ما يكون في صفـة أداء العبادة المشروعـة بأن يؤديها على صفـة غير مشروعـة، وذلك كأداء الأذكار المشروعـة بأصوات جمـاعية مطربـة، وكالتشديد على النفس في العبـادات إلى حـد يخرج عن سنـة الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
- القسم الـرابع: ما يكون بتخصيص وقت للعبـادة المشروعـة لم يخصصه الشرع كتخصيص يوم النصـف من شعبان وليلة بصيام وقيام، فإن أصل الصيام والقيام مشروع ولكن تخصيصه بوقت من الأوقات يحتاج إلى دليل.

3. حكم البـدعة في الدين بجميـع أنواعها:
كل بدعـة في الدين فهي محرّمـة وضلالـة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثـة بدعـة وكل بدعـة ضلالـة) .. رواه أبو داوود والترمذي وقال: حسن صحيح. وقولـه -صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) .. متفق عليه، وفي روايـة: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) .. رواه مسلم. فـدل الحديثان على أن كل محدث في الدين فهو بدعة، وكل بدعة ضلالـة مردودة، ومعنى ذلك أن البدع في العبادات والاعتقادات محرمـة ولكن التحريم بتفاوت بحسب نوعيـة البدعـة، فمنها ما هو كفر صريح، كالطواف بالقبور تقربًا إلى أصحابها، وتقديم الذبائح والنذور لها، ودعاء أصحابها، والاستغاثـة بهم؛ وكأقوال غلاة الجهميـة والمعتزلـة، ومنها ما هو من وسائل الشرك، كالبناء على القبور والصلاة والدعاء عندها، ومنها ما هو فسق اعتقادي كبدعـة الخوارج والقدريـة والمرجئة في أقوالهم واعتقاداتهم المخالفـة للأدلـة الشرعية، ومنها ما هو معصية كبدعـة التبتل والصيام قائماً في الشمس، والخصاء بقصد قطع شهوة الجماع. "انظر الاعتصام للشاطبي (2/37)"
تنبيــه: من قسّم البدعـة إلى بدعـة حسنة وبدعـة سيئـة فهو مخطئ، ومخالف لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (فإن كل بدعـة ضلالـة) لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حكم على البدع كلها بأنها ضلالـة وهذا يقول ليس كل بدعـة ضلالـة، بل هناك بدعـة حسنـة.
قال الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين: ' فقوله -صلى الله عليه وسلم-: (كل بدعة ضلالة) من جوامع الكلم لا يخرج عنه شيء وهو أصل عظيم من أصول الدين، وهو شبيه بقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد) فكل من أحدث شيئًا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالـة، والدين بريء منه، وسواء في ذلك مسائل الاعتقاد أو الأعمال أو الأقوال الظاهرة والباطنة ' انتهى .. جامع العلوم والحكم (ص 233).
وليس لهؤلاء حجـة على أن هناك بدعـة حسنـة إلّا قول عمر -رضي الله عنه- في صلاة التراويح: " نعمت البدعة هذه ".
وقـالوا أيضا: أنها أحدثت أشياء لم يستنكرها السلف مثل جمع القرآن في كتاب واحـد، وكتابـة الحديث وتدوينـه، والجواب على ذلك أن هذه الأمور لها أصل في الشرع فليست محدثـة، وقول عمر -رضي الله عنه-: " نعمت البدعة هذه " يريد البدعـة اللغوية لا الشرعيـة، فما كان له أصل في الشرع يرجع إليه إذا قيل أنه بدعـة فهو بدعـة لغة لا شرعًا، لأن البدعـة شرعًا: ما ليس له أصل في الشرع يرجع إليه، وجمع القرآن في كتاب واحـد له أصل في الشرع لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر بكتابـة القرآن، لكن كان مكتوبا متفرقا فجمعه الصحابة -رضوان الله عليهم- في مصحف واحد، حفظًا له، والتراويح قد صلاها النبي -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه ليلي وتخلف عنهم في الأخير خشية أن تفرض عليهم، واستمر الصحابـة -رضي الله عنهم- يصلونها أوزاعًا متفرقين في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وبعد وفاتـه، إلى أن جمعهم عمر -رضي الله عنه- على إمام واحـد كما كانوا خلف النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليست هذه بدعـة في الدين، وكتابة الحديث أيضالها أصل في الشرع، فقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بكتابة بعض الأحاديث لبعض أصحابـه لما طلب منه ذلك، وكان المحذور من كتابته بصفـة عامـة في عهده -صلى الله عليه وسلم- خشية أن يخلط بالقرآن ما ليس منه، فلما توفي -صلى الله عليه وسلم- انتفى المحذور، لأن القرآن قد تكامل وضبط قبل وفاته -صلى الله عليه وسلم-، فدون المسلمون الحديث بعد ذلم حفظًا له من الضياع، فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيراً حيث حفظوا كتاب ربهم وسنّـة نبيهم -صلى الله عليه وسلم- من الضياع وعبث العـابثين

مشششكور عزيزي

آتمــنى تكبيــر الخط لوضوح القرآءة

» الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(2)
» الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(3)
» الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(4)انتهى
» الغيبة ............... أسبابها..............علاجها
» أخي الكريم ***(( لا تنسي فضل ايام العشر من ذي الحجه ))*** ملف شامل عن تلك الايام

الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(1)

الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(1) :: تعاليق

الـبـدعة :: تعريفها، حكمها، أنواعها، أسبابها ... ملف شامل بحول الله(1)

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة